La ricerca globale di risposte si baserà sui tentativi di diverse culture di cercare risposte ai problemi della condizione umana. All'interno di ogni cultura, il processo inizierà con un'esplorazione dei propri valori specifici culturalmente, ideali, concetti e storie come il modo in cui la loro cultura ha affrontato con quei problemi.
Questi può quindi essere paragonati ai valori, ideali, concetti e storie in altre culture in modo che noi possiamo apprezzare le somiglianze e le differenze. Diverse culture hanno molto da imparare gli uni dagli altri. Ad esempio, ideologia anglo-americana è stata forte su sottolineando l'importanza degli individui, ma ha avuto la tendenza a essere debole sulle istituzioni di comprensione. Le istituzioni sono spesso ridotti a matrici di contratti tra persone piuttosto che vista come totalità organica. Questa preferenza per gli individui e la mancanza di comprensione delle istituzioni conduce all'ostilità verso di loro-quelli particolarmente 'pubblici'. Culture europee e giapponesi sembrano prendere sul serio le istituzioni e di possedere una comprensione più forte della loro natura. Per me, questo aiuta a rivedere il significato dell'Illuminismo.
L'Illuminismo certamente e giustamente, collocato l'individuo al centro di filosofia giuridica e politica. Il punto fondamentale dell'Illuminismo era che le istituzioni devono servire gli individui, piuttosto che il contrario. Questo non significa che le istituzioni dovrebbero essere abbandonate, ma che alla maniera dei loro giustificazione dovrebbe essere concepita - come mezzi di protezione, realizzare e promuovere i diritti umani individuali.
Reinventare e la ricombinazione valori come sopra indicato, i valori della democrazia liberale si formarono in e per stati forti. Anche se questi valori sono stati spesso basati su ideali di lunga data trovati in un'ampia varietà di culture, quel contesto colpiti i modi in cui quegli ideali erano espresse, combinati e concepiti come valori democratici liberali (ad esempio, il cittadino-democrazia di Atene ha dato modo alla democrazia rappresentativa degli Stati moderni). I valori costituzionali per un mondo più globale possono essere variazioni sui valori della cittadinanza, democrazia e benessere. Tuttavia, essi possono essere ricombinati anche in nuovi valori all'interno di nuovi concetti che parlano in modo più efficace ai problemi della globalizzazione.
A volte i valori saranno non essere ricombinati ma reinventati in una forma diversa che può esporre le classi più generale di valore di cui i valori democratici liberali sono stati semplicemente la forma contemporanea. Esso sarà preso un esempio-cittadinanza.
Post-Westphalia stati autoritari videro gli individui come soggetti. L'Illuminismo li vide come cittadini. Novità fu l'idea che le istituzioni, come lo stato esistevano per servire gli individui piuttosto che l'individuo nel servizio dello stato. Il concetto di cittadinanza, basato su valori di Illuminismo precedenti della famiglia, tribù e gruppo etnico. In ogni fase dello sviluppo umano, l'appartenenza a gruppi più socialmente ed economicamente potenti è stato visto come di enorme valore. Esclusione da quel gruppo è stata una punizione molto grande (ad esempio, essere disconosciuti dalla famiglia, espulsi dalla tribù o essere bandito dal villaggio). L'Illuminismo decantato l'appartenenza dello stato, poi il gruppo sociale più importante e potente. Tuttavia, come stato sovrano diminuisce nel significato sociale, altre appartenenze diventano più cruciale - compresi quelli del lavoro. Il nuovo valore può essere il diritto a partecipare i vantaggi della vita sociale nei raggruppamenti socialmente più significativi.
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